Lukas 7:16

7:16 Semua orang itu ketakutan ^b  dan mereka memuliakan Allah, ^c  sambil berkata: "Seorang nabi ^d  besar telah muncul di tengah-tengah kita," dan "Allah telah melawat umat-Nya. ^e "

Keluaran 15:1-18

Nyanyian Musa dan Israel

15:1 Pada waktu itu Musa bersama-sama dengan orang Israel menyanyikan nyanyian ^p  ini ¹  bagi TUHAN yang berbunyi: "Baiklah aku menyanyi ^q  bagi TUHAN, sebab Ia tinggi luhur, kuda dan penunggangnya ^r  dilemparkan-Nya ke dalam laut. ^s  15:2 TUHAN itu kekuatanku ^t  dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. ^u  Ia Allahku, ^v  kupuji Dia, Ia Allah bapaku, kuluhurkan ^w  Dia. 15:3 TUHAN itu pahlawan perang; ^x  TUHAN, itulah nama-Nya. ^y  15:4 Kereta Firaun dan pasukannya ^z  dibuang-Nya ke dalam laut; para perwiranya yang pilihan dibenamkan ke dalam Laut Teberau. 15:5 Samudera raya ^a  menutupi mereka; ke air yang dalam mereka tenggelam seperti batu. ^b  15:6 Tangan kanan-Mu, ^c  TUHAN, mulia karena kekuasaan-Mu, tangan kanan-Mu, ^d  TUHAN, menghancurkan ^e  musuh. 15:7 Dengan keluhuran-Mu ^f  yang besar Engkau meruntuhkan siapa yang bangkit menentang Engkau; Engkau melepaskan api murka-Mu, ^g  yang memakan ^h  mereka sebagai tunggul gandum. 15:8 Karena nafas hidung-Mu ⁱ  segala air naik bertimbun-timbun; ^j  segala aliran berdiri tegak seperti bendungan; ^k  air bah membeku di tengah-tengah laut. ^l  15:9 Kata musuh: Aku akan mengejar, ^m  akan mencapai mereka, akan membagi-bagi jarahan; ⁿ  nafsuku akan kulampiaskan kepada mereka, akan kuhunus pedangku; tanganku akan melenyapkan mereka! 15:10 Engkau meniup dengan taufan-Mu, ^o  lautpun menutupi mereka; sebagai timah mereka tenggelam dalam air ^p  yang hebat. 15:11 Siapakah yang seperti Engkau, ^q  di antara para allah, ya TUHAN; siapakah seperti Engkau, mulia karena kekudusan-Mu, ^r  menakutkan karena perbuatan-Mu yang masyhur, ^s  Engkau pembuat keajaiban? ^t  15:12 Engkau mengulurkan ^u  tangan kanan-Mu; bumipun menelan mereka. ^v  15:13 Dengan kasih setia-Mu Engkau menuntun ^w  umat yang telah Kautebus; ^x  dengan kekuatan-Mu Engkau membimbingnya ke tempat kediaman-Mu ^y  yang kudus. 15:14 Bangsa-bangsa mendengarnya, merekapun menggigil; ^z  kegentaran ^a  menghinggapi penduduk tanah Filistin. ^b  15:15 Pada waktu itu gemparlah para kepala ^c  kaum di Edom, ^d  kedahsyatan ^e  menghinggapi orang-orang berkuasa di Moab; semua penduduk tanah Kanaan gemetar. ^f  15:16 Ngeri ^g  dan takut menimpa mereka, karena kebesaran tangan-Mu mereka kaku seperti batu, ^h  sampai umat-Mu menyeberang, ya TUHAN, sampai umat yang Kauperoleh ⁱ  menyeberang. ^j  15:17 Engkau membawa ^k  mereka dan Kaucangkokkan ^l  mereka di atas gunung ^m  milik-Mu sendiri; di tempat yang telah Kaubuat kediaman-Mu, ⁿ  ya TUHAN; di tempat kudus, ^o  yang didirikan tangan-Mu, ya TUHAN. 15:18 TUHAN memerintah kekal selama-lamanya. ^p "

Yudas 1:1-2

Salam

1:1 Dari Yudas, ^a  hamba Yesus Kristus ^b  dan saudara Yakobus, kepada mereka, yang terpanggil, ^c  yang dikasihi dalam Allah Bapa, dan yang dipelihara untuk Yesus Kristus. ^d  1:2 Rahmat, damai sejahtera ^e  dan kasih kiranya melimpahi ^f  kamu ² .

1 Samuel 6:2-6

6:2 maka orang Filistin itu memanggil para imam dan para petenung, ^g  lalu berkata kepada mereka: "Apakah yang harus kami lakukan dengan tabut TUHAN itu? Beritahukanlah kepada kami, bagaimana kami harus mengantarkannya kembali ke tempatnya." 6:3 Lalu kata mereka: "Apabila kamu mengantarkan tabut Allah Israel itu, maka janganlah kamu mengantarkannya dengan tangan hampa, ^h  melainkan haruslah kamu membayar tebusan salah ⁱ  kepada-Nya; maka kamu akan menjadi sembuh dan kamu akan mengetahui, mengapa tangan-Nya ^j  tidak undur dari padamu." 6:4 Sesudah itu bertanyalah mereka: "Apakah tebusan salah yang harus kami bayar kepada-Nya?" Jawab mereka: "Menurut jumlah ^k  raja-raja kota orang Filistin, lima borok emas dan lima tikus emas, sebab tulah ^l  yang sama menimpa kamu sekalian dan raja-raja kotamu. 6:5 Jadi buatlah gambar borok-borokmu ^m  dan gambar tikus yang merusak tanahmu, dan sampaikanlah hormatmu ⁿ  kepada Allah Israel. Mungkin Ia akan mengangkat dari padamu, dari pada allahmu dan dari pada tanahmu tangan-Nya yang menekan dengan berat. 6:6 Mengapa kamu berkeras ^o  hati, sama seperti orang Mesir dan Firaun berkeras hati? Bukankah mereka ^p  membiarkan bangsa itu pergi, ketika Ia mempermain-mainkan ^q  mereka?

1 Samuel 6:1

Tabut dikembalikan kepada orang Israel

6:1 Setelah tujuh bulan lamanya tabut TUHAN itu ada di daerah orang Filistin,

Kisah Para Rasul 8:1

8:1 Saulus ^m  juga setuju, bahwa Stefanus mati dibunuh.

Penganiayaan terhadap jemaat di Yerusalem

(8-1b) Pada waktu itu mulailah penganiayaan yang hebat ³  terhadap jemaat di Yerusalem. Mereka semua, kecuali rasul-rasul, tersebar ⁿ  ke seluruh daerah Yudea dan Samaria. ^o 

Kisah Para Rasul 8:1

8:1 Saulus ^m  juga setuju, bahwa Stefanus mati dibunuh.

Penganiayaan terhadap jemaat di Yerusalem

(8-1b) Pada waktu itu mulailah penganiayaan yang hebat ⁴  terhadap jemaat di Yerusalem. Mereka semua, kecuali rasul-rasul, tersebar ⁿ  ke seluruh daerah Yudea dan Samaria. ^o 

Kisah Para Rasul 8:1

8:1 Saulus ^m  juga setuju, bahwa Stefanus mati dibunuh.

Penganiayaan terhadap jemaat di Yerusalem

(8-1b) Pada waktu itu mulailah penganiayaan yang hebat ⁵  terhadap jemaat di Yerusalem. Mereka semua, kecuali rasul-rasul, tersebar ⁿ  ke seluruh daerah Yudea dan Samaria. ^o 

Kisah Para Rasul 15:28

15:28 Sebab adalah keputusan Roh Kudus ^{6  z}  dan keputusan kami, supaya kepada kamu jangan ditanggungkan lebih banyak beban dari pada yang perlu ini:

Kisah Para Rasul 15:1

Sidang di Yerusalem

15:1 Beberapa orang ^l  datang dari Yudea ke Antiokhia dan mengajarkan kepada saudara-saudara ^m  di situ: "Jikalau kamu tidak disunat ⁿ  menurut adat istiadat yang diwariskan oleh Musa, ^o  kamu tidak dapat diselamatkan."

Kisah Para Rasul 16:4-7

Paulus menyeberang ke Makedonia

16:4 Dalam perjalanan keliling dari kota ke kota Paulus dan Silas menyampaikan keputusan-keputusan yang diambil para rasul dan para penatua ^v  di Yerusalem ^w  dengan pesan, supaya jemaat-jemaat menurutinya. ^x  16:5 Demikianlah jemaat-jemaat diteguhkan ^{7  y}  dalam iman dan makin lama makin bertambah besar jumlahnya. ^z  16:6 Mereka melintasi tanah Frigia ^a  dan tanah Galatia, ^b  karena Roh Kudus mencegah mereka untuk memberitakan Injil ⁸  di Asia. ^c  16:7 Dan setibanya di Misia mereka mencoba masuk ke daerah Bitinia, tetapi Roh Yesus ^d  tidak mengizinkan mereka.

Kisah Para Rasul 16:2

16:2 Timotius ini dikenal baik oleh saudara-saudara ^s  di Listra dan di Ikonium, ^t 

Kisah Para Rasul 1:1

Roh Kudus dijanjikan

1:1 Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama ^{11  a}  aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan ^b  Yesus,

Kisah Para Rasul 1:1

Roh Kudus dijanjikan

1:1 Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama ^{12  a}  aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan ^b  Yesus,

Ezra 3:10-13

3:10 Pada waktu dasar bait suci TUHAN diletakkan ⁿ  oleh tukang-tukang bangunan, maka tampillah para imam dengan memakai pakaian jabatan dan membawa nafiri, ^o  dan orang-orang Lewi, bani Asaf, dengan membawa ceracap, untuk memuji-muji ^p  TUHAN, menurut petunjuk Daud, ^q  raja Israel. ^r  3:11 Secara berbalas-balasan mereka menyanyikan bagi TUHAN nyanyian pujian dan syukur ¹¹ : "Sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya kepada Israel! ^s " Dan seluruh umat bersorak-sorai ^t  dengan nyaring sambil memuji-muji TUHAN, oleh karena dasar ^u  rumah TUHAN telah diletakkan. 3:12 Tetapi banyak di antara para imam, orang-orang Lewi dan kepala-kepala kaum keluarga, orang tua-tua yang pernah melihat rumah ^v  yang dahulu, menangis ^w  dengan suara nyaring, ketika perletakan dasar rumah ini dilakukan di depan mata mereka, sedang banyak orang bersorak-sorai dengan suara nyaring karena kegirangan ¹² . 3:13 Orang tidak dapat lagi membedakan mana bunyi sorak-sorai kegirangan ^x  dan mana bunyi tangis rakyat, karena rakyat bersorak-sorai dengan suara yang nyaring, sehingga bunyinya kedengaran sampai jauh.

Mazmur 106:12-13

106:12 Ketika itu percayalah mereka kepada segala firman-Nya, mereka menyanyikan puji-pujian ^v  kepada-Nya. 106:13 Tetapi segera mereka melupakan ^w  perbuatan-perbuatan-Nya, dan tidak menantikan nasihat-Nya; ^x 

Yohanes 12:12-13

Yesus dielu-elukan di Yerusalem

12:12 ¹³ Keesokan harinya ketika orang banyak yang datang merayakan pesta mendengar, bahwa Yesus sedang di tengah jalan menuju Yerusalem, 12:13 mereka mengambil daun-daun palem, ^w  dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru: "Hosana! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, ^x  Raja Israel! ^y "

[15:1]  ¹ Full Life : MUSA ... MENYANYIKAN NYANYIAN INI.

Nas : Kel 15:1-18

Nyanyian ini merayakan kemenangan Allah di Laut Merah atas kuasa-kuasa Mesir; merupakan pujian dan ucapan syukur kepada Allah atas keagungan, kekuatan militan, dan kesetiaan kepada umat-Nya. Pembebasan dari Mesir melambangkan dan menubuatkan kemenangan umat Allah atas Iblis dan antikristus pada hari-hari terakhir; karena itu salah satu nyanyian orang tertebus dinamakan "nyanyian Musa" (Wahy 15:3).

[1:2]  ² Full Life : RAHMAT ... MELIMPAHI KAMU.

Nas : Yud 1:2

Kata "melimpahi" (Yun. _plethuno_) secara harfiah berarti "menjadi berlipatganda". Pada saat kita menghampiri Allah, rahmat, sejahtera, dan kasih-Nya menjadi lipat dua, lipat tiga bahkan lipat empat.

[8:1]  ³ Full Life : MULAILAH PENGANIAYAAN YANG HEBAT.

Nas : Kis 8:1

Saulus tampaknya merupakan pemimpin (ayat Kis 8:1-3; 9:1) penganiayaan besar pertama yang sangat hebat terhadap gereja. Laki-laki dan perempuan dimasukkan ke dalam penjara (ayat Kis 8:3) dan disesah (Kis 22:19); banyak juga dihukum mati (Kis 22:20; 26:10-11). Namun Allah menggunakan penganiayaan ini untuk memulai pekerjaan pekabaran Injil yang besar dari gereja (ayat Kis 8:4).

[8:1]  ⁴ Full Life : MULAILAH PENGANIAYAAN YANG HEBAT.

Nas : Kis 8:1

Saulus tampaknya merupakan pemimpin (ayat Kis 8:1-3; 9:1) penganiayaan besar pertama yang sangat hebat terhadap gereja. Laki-laki dan perempuan dimasukkan ke dalam penjara (ayat Kis 8:3) dan disesah (Kis 22:19); banyak juga dihukum mati (Kis 22:20; 26:10-11). Namun Allah menggunakan penganiayaan ini untuk memulai pekerjaan pekabaran Injil yang besar dari gereja (ayat Kis 8:4).

[8:1]  ⁵ Full Life : MULAILAH PENGANIAYAAN YANG HEBAT.

Nas : Kis 8:1

Saulus tampaknya merupakan pemimpin (ayat Kis 8:1-3; 9:1) penganiayaan besar pertama yang sangat hebat terhadap gereja. Laki-laki dan perempuan dimasukkan ke dalam penjara (ayat Kis 8:3) dan disesah (Kis 22:19); banyak juga dihukum mati (Kis 22:20; 26:10-11). Namun Allah menggunakan penganiayaan ini untuk memulai pekerjaan pekabaran Injil yang besar dari gereja (ayat Kis 8:4).

[15:28]  ⁶ Full Life : ADALAH KEPUTUSAN ROH KUDUS.

Nas : Kis 15:28

Sidang di Yerusalem dipimpin oleh Roh Kudus. Yesus berjanji bahwa Roh akan memimpin mereka ke dalam seluruh kebenaran (Yoh 16:13). Keputusan-keputusan gereja tidak boleh dibuat oleh manusia saja; mereka harus mencari bimbingan Roh melalui doa, puasa, dan penyerahan kepada Firman Allah hingga kehendak-Nya itu diketahui dengan jelas (bd. Kis 13:2-4). Gereja yang dianggap gereja Kristus harus mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat (Wahy 2:7).

[16:5]  ⁷ Full Life : JEMAAT-JEMAAT DITEGUHKAN.

Nas : Kis 16:5

Untuk ulasan tentang bentuk gereja PB

lihat cat. --> Kis 12:5.

[atau ref. Kis 12:5]

[16:6]  ⁸ Full Life : ROH KUDUS MENCEGAH MEREKA UNTUK MEMBERITAKAN INJIL.

Nas : Kis 16:6

Setiap usaha penginjilan, dan kegiatan misionaris khususnya dalam perjalanan pekabaran Injil di dalam kitab ini adalah hasil pimpinan Roh Kudus (Kis 1:8; 2:14-41; 4:8-12,31; 8:26-29,39-40; 10:19-20; 13:2; Kis 16:6-10; 20:22). Bimbingan itu bisa berupa penyataan nubuat, dorongan dalam hati, keadaan tertentu atau penglihatan (ayat Kis 16:6-9). Dengan dorongan Roh Kudus orang percaya bergerak maju memberitakan Injil kepada yang belum diselamatkan. Ketika dicegah oleh Roh untuk pergi ke suatu arah, mereka akan ke arah yang lain, sambil berharap pada Roh Kudus untuk menyetujui atau tidak menyetujui rencana perjalanan mereka.

[1:1]  ⁹ Full Life : BUKUKU YANG PERTAMA.

Nas : Kis 1:1

Dalam Injil Lukas tertulis segala sesuatu yang dilakukan dan diajarkan Yesus dalam kuasa Roh Kudus (Luk 4:1,18). Dalam Kisah Para Rasul tertulis lanjutan cerita bagaimana para pengikut Yesus, dengan kuasa Roh yang sama, menyampaikan Injil yang sama, mengadakan mukjizat-mukjizat yang sama dan cara hidup yang sama dengan Yesus. Roh Kudus yang menghasilkan kembali kehidupan dan pelayanan Yesus melalui gereja merupakan tema teologis kitab Kisah Para Rasul. Kitab ini memang dapat disebut "Kisah Roh Kudus". Perhatikan hal-hal berikut mengenai catatan yang diilhami Roh Kudus dalam kitab ini:

1. 1) Semua ayat, termasuk narasi-narasi historis dalam Kisah Para Rasul ini, memiliki makna didaktis (yaitu, mengajar) dan teologis. Hal ini didukung oleh dua kenyataan:
1. (a) pernyataan Alkitab bahwa "segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran" (2Tim 3:16);
2. (b) pernyataan Paulus bahwa semua narasi historis dalam PL bertujuan mendidik dan bersifat pelajaran (1Kor 10:11). Paulus berpendapat bahwa peristiwa-peristiwa itu menjadi contoh dengan relevansi praktis dan teologis bagi orang percaya (Rom 15:4). Yang berlaku terhadap narasi sejarah dalam PL juga berlaku bagi Kisah Para Rasul.
2. 2) Catatan Lukas yang diilhamkan mengenai gereja mula-mula merupakan:
1. (a) pola definitif dari kegiatan Roh Kudus yang harus diikuti sepanjang zaman gereja,
2. (b) data untuk mengembangkan suatu doktrin Roh Kudus dan
3. (c) penyataan mengenai bagaimana pelayanan Roh Kudus berhubungan dengan kehidupan orang percaya di dalam Kristus. Perhatikan secara khusus dua unsur di dalam kitab ini yang bersifat normatif secara praktis dan teologis:
4. (i) baptisan dalam atau kepenuhan dengan Roh Kudus adalah janji Allah bagi semua orang percaya

   (lihat cat. --> Kis 2:39;

   [atau ref. Kis 2:39]

   bd. Kis 1:5,8; 2:4; 4:8,31; 8:15-17; 9:17; 10:44-46; Kis 13:9,52; 15:8; 19:1-6);
5. (ii) berbagai aktivitas Roh Kudus yang memberikan kepada gereja tolok ukur kebenaran, kesaksian dan kuasa yang dikehendaki Allah bagi umat-Nya pada hari-hari terakhir ini (yaitu, zaman gereja).

[1:1]  ¹⁰ Full Life : BUKUKU YANG PERTAMA.

Nas : Kis 1:1

Dalam Injil Lukas tertulis segala sesuatu yang dilakukan dan diajarkan Yesus dalam kuasa Roh Kudus (Luk 4:1,18). Dalam Kisah Para Rasul tertulis lanjutan cerita bagaimana para pengikut Yesus, dengan kuasa Roh yang sama, menyampaikan Injil yang sama, mengadakan mukjizat-mukjizat yang sama dan cara hidup yang sama dengan Yesus. Roh Kudus yang menghasilkan kembali kehidupan dan pelayanan Yesus melalui gereja merupakan tema teologis kitab Kisah Para Rasul. Kitab ini memang dapat disebut "Kisah Roh Kudus". Perhatikan hal-hal berikut mengenai catatan yang diilhami Roh Kudus dalam kitab ini:

1. 1) Semua ayat, termasuk narasi-narasi historis dalam Kisah Para Rasul ini, memiliki makna didaktis (yaitu, mengajar) dan teologis. Hal ini didukung oleh dua kenyataan:
1. (a) pernyataan Alkitab bahwa "segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran" (2Tim 3:16);
2. (b) pernyataan Paulus bahwa semua narasi historis dalam PL bertujuan mendidik dan bersifat pelajaran (1Kor 10:11). Paulus berpendapat bahwa peristiwa-peristiwa itu menjadi contoh dengan relevansi praktis dan teologis bagi orang percaya (Rom 15:4). Yang berlaku terhadap narasi sejarah dalam PL juga berlaku bagi Kisah Para Rasul.
2. 2) Catatan Lukas yang diilhamkan mengenai gereja mula-mula merupakan:
1. (a) pola definitif dari kegiatan Roh Kudus yang harus diikuti sepanjang zaman gereja,
2. (b) data untuk mengembangkan suatu doktrin Roh Kudus dan
3. (c) penyataan mengenai bagaimana pelayanan Roh Kudus berhubungan dengan kehidupan orang percaya di dalam Kristus. Perhatikan secara khusus dua unsur di dalam kitab ini yang bersifat normatif secara praktis dan teologis:
4. (i) baptisan dalam atau kepenuhan dengan Roh Kudus adalah janji Allah bagi semua orang percaya

   (lihat cat. --> Kis 2:39;

   [atau ref. Kis 2:39]

   bd. Kis 1:5,8; 2:4; 4:8,31; 8:15-17; 9:17; 10:44-46; Kis 13:9,52; 15:8; 19:1-6);
5. (ii) berbagai aktivitas Roh Kudus yang memberikan kepada gereja tolok ukur kebenaran, kesaksian dan kuasa yang dikehendaki Allah bagi umat-Nya pada hari-hari terakhir ini (yaitu, zaman gereja).

[3:11]  ¹¹ Full Life : MENYANYIKAN BAGI TUHAN NYANYIAN PUJIAN DAN SYUKUR.

Nas : Ezr 3:11

Umat itu menyanyikan pujian mereka kepada Tuhan ketika mereka menyaksikan landasan Bait Suci telah diletakkan karena itu merupakan jawaban Allah kepada doa mereka serta kemurahan-Nya kepada mereka. Pujian alkitabiah meninggikan Allah dan karya-Nya serta menjadi unsur ibadah yang harus diikuti oleh seluruh umat

(lihat art. PUJIAN).

[3:12]  ¹² Full Life : BANYAK ... MENANGIS DENGAN SUARA NYARING ... BANYAK ORANG BERSORAK-SORAI ... KARENA KEGIRANGAN.

Nas : Ezr 3:12

Sekalipun hukum Allah mendorong umat untuk beribadah dengan tertib, hal itu tidak membatasi penyembahan pada satu bentuk atau pola tertentu. Beberapa orang yang telah menyaksikan kemuliaan bait Salomo menangis, niscaya karena merasa lega bahwa aib kehancurannya kini sudah tidak ada lagi; yang lain bersorak-sorak kegirangan. Penyembahan kita hendaknya senantiasa luwes sehingga memberi peluang untuk berbagai ungkapan yang spontan. Allah menciptakan kita secara berbeda; kita tak perlu heran melihat keanekaragaman ketika umat-Nya menyerah kepada Roh Kudus.

[12:12]  ¹³ Full Life : YESUS MASUK YERUSALEM.

Nas : Yoh 12:12

Lihat cat. --> Mr 11:9; dan

lihat cat. --> Luk 19:28.

[atau ref. Mr 11:9; Luk 19:28]